'De zwarte brigade' werd besproken op Facebook vlak na mijn vorige stuk over Parijs en wat verder te doen. Mijn oproep om als volk één te zijn en door uitsluiting niet extremisten nog meer voeding te geven voor hun haat werd niet overal gewaardeerd. Het onderscheid dat ik maakte was subtiel en dat in een tijd van sterke emotie een behoorlijke uitdaging voor een matige schrijver.
De woede en de angst zijn ook niet moeilijk te begrijpen. Nederlanders, en vooral blanke vrouwen, ondervinden aan den lijve de afkeer en minachting van sommige moslims op straat. In Assen, zoals een commentator zegt, en overal in Nederland gebeurt dit. Homo's worden in elkaar geslagen. Als je over de landsgrenzen kijkt dan zie je dat net een dichter, Ashraf Fayad, in Saoedi-Arabië ter dood is veroordeeld. Onder schimmige omstandigheden. Dit is allemaar waar.
Een beeld van de werkelijkheid is nooit perfect maar het moet wel zo compleet mogelijk zijn. Als we kijken naar de grootste concurrrent van de Islam dan blijkt dat die alleen hier in het Noord-Westen van Europa vredig en vredelievend is en dan nog alleen zeer recent. Elders gaat het er anders aan toe.
Kenneth Steffers schreef voor joop.nl over homoseksualiteit in Oost-Europa. Hij citeert de leider (in 2013) van de partij Nationale Wedergeboorte Polen over homoseksuelen.
Adam Gmurzhyk: "Iemand kan met een afwijking worden geboren. Je hebt tenslotte ook koeien met twee koppen. Dat wil alleen niet zeggen dat we die afwijking ook als norm moeten accepteren."In Afrika gaat het met homo-rechten, onder meer vanwege evangelische steun vanuit de VS, alleen maar slechter. Ook heksen hebben het zwaar. Of dan tenminste mensen die als heks worden aangemerkt.
In de Nigerdelta filmden Van der Valk en Gavan de pogingen van hulpverleners om kinderen te redden van uitsluiting, folteren en soms zelfs moord door hun eigen gemeenschap, onder wie naaste familieleden. Dat gebeurt uit naam van het christendom, omdat de kinderen behekst zouden zijn en daardoor misoogsten of sterfgevallen hebben veroorzaakt.Dit stukje komt uit NRC weblog's bespreking van Saving Africa's Witch Children, een documentaire die bijna te gruwelijk is om te kijken. Jezus Christus is op geen enkele manier een troost voor een deel van zijn schapen in grote delen van onze planeet. In Nigeria probeert de overheid er gelukkig wat aan te doen.
Leven is een praktische aangelegenheid. Wat te doen om gelukkiger te worden, succesvoller? Als het erop aan komt, wat te doen om vrede te behouden of te herwinnen? Aan absolute waarheid hebben we niks. We winnen er wel bij kalm te blijven, onze angst te overwinnen en onze menselijkheid te behouden. Gek genoeg helpen de feiten ons daar enorm bij.
Het is een feit dat de Koran en aanverwante geschriften gewelddadige teksten bevatten die terroristen inspireren en door hen gebruikt worden als rechtvaardiging. Het is natuurlijk fijn dat allerlei mensen beweren dat de Islam juist een religie van vrede is maar daar zijn IS, Al Qaida en de Taliban het niet mee eens. En wie heeft het recht hen uit de Islam te gooien? Het is echter een feit dat er.volgens polderislam.nl, net geen miljoen moslims in Nederland wonen. Hoewel daar bijzonder vervelende mensen tussen zitten is het ook een feit dat ons land bijzonder vredig is, zeker vergeleken met bijna alle andere landen ter wereld.
Het is een feit dat ook de Bijbel werkelijk afgrijselijk gewelddadige teksten bevat. Psalm 137 onberijmd bevat de volgende verschrikkelijke slotregel:
"welgelukzalig zal hij zijn, die uw kinderkens grijpen, en aan de steenrots verpletteren zal."Ja, maar dat is het Oude Testament, roepen christenen nog wel eens en vergeten dan dat er ook nog Joden zijn die toch over het algemeen ook geen woeste barbaren zijn. Toch zijn er christelijke ouders genoeg die in Spreuken 13:34 genoeg reden zien om hun kinderen stevig te mishandelen. De Bijbel zegt niet, zoals veel mensen denken, dat wie zijn kind liefheeft, de roede niet moet sparen. Wat er echt staat is dat wie de roede spaart, zijn zoon haat. Afijn, in het Nieuwe Testament staat ook genoeg. Mattheus 24 is bekend om de opmerking van Jezus dat niemand 'de dag of het uur' weet van diens wederkomst. Eén vers verder staat echter:
"En gelijk de dagen van Noach waren, alzo zal ook zijn de toekomst van den Zoon des mensen."De volgende verzen bevestigen dit beeld nog wat meer. Ik zal vast niet de enige zijn die opmerkt dat Jezus blijkbaar geen moeite heeft met de verdrinkingsdood van de hele wereld, op die ene familie na.
Het is opvallend dat de paus, die zei onthutst en getroffen te zijn, de aanslagen 'niet menselijk meer' noemde. Zijn woordvoerder Lombardi sprak van 'moordenaars bezeten door een redeloze haat'. De term 'een stukje Derde Wereldoorlog' viel. Toen in januari het kantoor van Charlie Hebdo beschoten werd toonde deze zelfde paus gek genoeg nog wel enig begrip.
"Als mijn goede vriend Dr. Gasparri vloekt en dat heeft betrekking tot mijn moeder, dan kan hij een klap verwachten. Dat is normaal", aldus Franciscus. "Je kunt mensen niet uitlokken. Je kunt het geloof van anderen niet beledigen. Je kunt geen grappen maken over het geloof van anderen."Hier staat de ideologie boven mensen. Natuurlijk zijn de verschillende teksten niet één op één met elkaar te vergelijken. Ik ken de Koran niet. Misschien is dat boek wel op de een of andere manier erger dan het andere boek. Waar het in dit geval omgaat is dat er zowel in de Bijbel als in de Koran (en de Hadith) veel staat waar hele gelovige volksstammen zich niet aan houden.
Wat de mensen in Nigeria die kleine kinderen uitsluiten, martelen en vaak genoeg doden verbindt met de mannen en vrouwen van ISIS, die een spoor van verkrachting, moord en vernieling trekken door een ooit bloeiende streek, is dat zij dit vergeten zijn. Of ze hebben het weggedrukt. Wat Nederlandse christelijke ouders die hun homoseksuele kinderen in de kou op straat zetten verbindt met de islamitische Nederlandse ouders die hun dochter hard straffen als ze een autochtoon vriendje heeft. Als ideologie boven mensen gaat, is er geen grens of limiet meer die je tegen kan houden.
Je hoeft hier niet eens religieus voor te zijn. De regimes van Stalin en Pol Pot waren seculier en vertoonden hetzelfde verschrikkelijke beeld. Hoewel Stalin's regime niet religieus was, steunde het wel op een persoonlijkheidscultus van mythische proporties. Menselijkheid was ver te zoeken. Iets bewijzen was niet meer nodig. We komen nu tot de kern. Zodra ideologie boven alles wordt gesteld maakt het niet meer uit wat de ideologie precies inhoudt. Zodra het niet meer om mensen gaat veranderen echte mensen in echte beesten.
Elke plek en elke keer dat een absoluut geloof de macht had, ging het mis. Ik was onlangs nog in Münster, waar de gedachte aan Jan van Leyden nog steeds levend wordt gehouden. Hij startte in Münster een eigen koninkrijkje dat het volgens hemzelf absoluut ware geloof oplegde aan iedereen, of ze dat wilden of niet. Hij voerde een waar schrikbewind, liet alle boeken behalve de Bijbel verbranden en bestrafte overtreding van één van de Tien Geboden met de dood.
Het gaat niet eens om geloof .Moslims geloven dat er geen god is dan hun god en dat iemand die Mohammed heette, diens profeet was. Christenen geloven in dezelfde god, die volgens hen is langs geweest in de persoon van Jezus. Alle mensen geloven in verhalen. We zijn in wezen weinig anders dan verhalen vertellende chimpansees die het meeste van hun haar zijn kwijt geraakt. Soms zijn die verhalen zelfs waar.
Het doet de Islam geen goed als we islamofoben verwijten alleen maar negatief te doen en zelf beweren dat het allemaal geweldig is, dat aanslagen altijd net cultureel of socio-economisch van aard zijn. De Islam is geen religie van geweld en oorlog. De Islam is ook geen religie van vrede. Het is een religie met een boek en een traditie vol prachtige maar ook vol verschrikkelijke dingen. Dit geldt voor bijna elke religie die je zou willen noemen. Hier een oordeel vellen zou alleen maar gaan over een definitiekwestie.
Het gaat ook niet om de Islam, het gaat om moslims. Het gaat om Nederlandse moslims, in ons geval, en Nederlandse christenen, Joden en alle anderen. Het erom dat we in de maatschappij samen moeten leven, ook als er spanningen zijn. Er zijn geen simpele antwoorden op de grote vragen maar soms op de kleine alledaagse vragen wel. We hebben een flink maatschappelijk probleem. Islamitische jongeren voelen zich vaak gefrustreerd en buitengesloten en hun oververtegenwoordiging in de criminaliteit doet er niks aan dit te verbeteren. De redenen voor radicalisering zijn complex en divers. Feit is dat dit uitzonderingen betreft waar maar al te vaak de ouders ontredderd bij achterblijven. In tegenstelling tot wat veel Nederlanders denken, hebben vele moskeeën de aanslagen in Parijs scherp veroordeeld.
Angst is een slechte raadgever. Ik citeer liever Yoda niet omdat dit Star Wars-figuurtje erg wijs overkomt en tegelijk vaak de meest onmogelijke onzin verkoopt maar dit zegt hij wel goed:
"Fear is the path to the dark side. Fear leads to anger. Anger leads to hate. Hate leads to suffering."
Zoals gewoonlijk zit Yoda er ook net naast. Angst lijdt niet alleen tot boosheid maar is ook zelf lijden. Niet-islamitische Nederlanders die bang zijn, lijden hieronder. Ook zij voelen zich gefrustreerd en buitengesloten. Even twijfelen aan die fantastische Islam en je bent meteen een nazi, een islamofoob! Ja, dan maar islamofoob zijn, hoor je ze roepen. Dit is reële angst die alleen uitmondt in haat als ze de kans krijgt uit de hand te lopen. De pers kan hier een goede rol spelen. Hoewel het onterecht is om van elke moslim te eisen dat hij of zij voortdurend afstand neemt van geweld - dit doen we met christenen ook niet tenslotte - zijn die afwijzingen van geweld er wel degelijk en het zou helpen als die wat vaker de media haalden.
Als we angst beheersen dan blijven we mensen, echte mensen, in het oog houden en zien we helderder wat er allemaal gebeurt in onze straat, in onze stad, ons land. Voor bijna alle Nederlanders is de vraag hoe we verder gaan met onze dag, met onze week. Onze cultuur leeft maar voor een klein stukje in de krant en voor een veel groter gedeelte op straat, op het werk, op de markt en in de trein. Daar ontmoeten we elkaar.
De vier miljoen vluchtelingen en in totaal zestien miljoen mensen die, binnen en buiten Syrië, hulp nodig hebben trekken zich helemaal niks aan van wat wij op blogs beweren over de exacte status van de Koran en de Bijbel. Die man of vrouw van Noord-Afrikaanse afkomst die straks op straat loopt of in de bus zit heeft niks te maken met de aanslagplegers in Parijs. Die blanke autochtoon die je straks tegenkomt zit niet vol haat tegen alles wat islam is.
.
Elke uitgave van Dabiq, de onredelijk goed uitgegeven glossy van ISIS, maakt de missie helder:
Every issue of Dabiq begins with the same quote: "The spark has been lit here in Iraq, and its heat will continue to intensify -- by Allah's permission -- until it burns the crusader armies in Dabiq." And here's where the magazine gets its name.
Zoals Cracked terecht opmerkt: gewelddadige tegenstand is exact waar ze op uit zijn. Wij zelf radicaliseren elke keer dat bij ons de vlam in de pan slaat, elke keer dat iemand op sociale media haat uit tegenover anderen, elke keer dat een jonge man op straat spuugt bij het passeren van een blanke vrouw.
Dit is een reactie op de aankondiging van een nieuwe moskee in Gouda, op Facebook, Nederland mijn Vaderland. Jornt pleit voor het levend verbranden van Nederlanders. (met dank aan moslimhaat.tumblr.nl)
We leven nog steeds in een land waarin je mag zijn wie je bent en waarin je mag denken en geloven wat je maar wil. Ook als dat klinkklare onzin is. We hoeven niet bijna zes procent van onze bevolking in één keer af te schrijven als precies gelijk aan ISIS of Al Qaida. We hoeven geen blanke meisjes uit te schelden op straat. We hoeven geen moskeeën te bekladden. We hoeven in diezelfde moskee niet elke week te bespreken hoe zondig het Westen wel niet is. Er zijn constructievere zaken om ons mee bezig te houden.
De Joodse Omroep zond gisteren de documentaire 'Spinoza, een vrije denker' uit, die net in première is gegaan. Wie het heeft gemist, krijgt 27 november nog een kans. Spinoza stond, in de 17e eeuw, aan het begin van de Verlichting. Hij had kritiek op de Bijbel en op aardig wat dingen meer. Het bestuur van de synagoge waar hij lid van was verbande en vervloekte hem. Ideologie stond boven mensen. De documentaire beschrijft zijn leven en de ontwikkeling van zijn denkbeelden. Zijn contact met Christiaan Huygens wordt ook even genoemd. De mannen waren zeker geen vrienden van elkaar en politiek gezien echte tegenstanders. Bovendien verschilden ze van geloof. Toch vonden zij elkaar in hun passie voor het onderzoeken van de natuur.
Er is geen reden dat wij elkaar in Nederland niet zouden kunnen vinden. Laten we boven alles niet vergeten dat wij mensen zijn, met alles erop en eraan. We hebben een bepaald geloof, of we hebben dat niet, we dragen een bepaald soort kleding en dragen wel of geen sluier maar altijd zijn we meer dan het logo op de buitenkant. Als we angst niet de overhand laten krijgen dan blijven we onze eigen en elkaars diversiteit zien in al haar rijkdom. Als we onze emoties even onder controle hebben dan is het simpel genoeg om gewoon fatsoenlijk te zijn tegen elkaar. Juist dan verslaan we ISIS en maken het de terroristen onmogelijk om hun doel te bereiken.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten